带你亲见自己的本来面目

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作者| 当下即是如来

(资料图片)

编辑| 拾音

时间是怎么样的呢？时间存在于哪里呢？

我们看到东西生灭变化，所以认为时间存在。然而这种变化是眼睛和头脑告诉我们的，那么有没有可能感官会欺骗我们呢？

答案是肯定的。

人的眼睛之所以能看到东西，必须有光线通过晶状体和角膜的折射，形成的物像落在视网膜上，产生的信息（信号）通过视神经传导到视觉中枢。这样再反馈到视网膜表面形成物象，眼睛才可以看到东西。

这里注意几个点，眼睛看到东西的条件，必须有光（可见光），物体必须发光或放射光，光信息必须被我们的视网膜（视神经）所感知。

另外一点是，科学研究告诉我们，视网膜上形成的像根据成像原理形成的是倒像。单由眼睛晶状体折射光线成在视网膜上的物像是倒立的状态，然后，倒像经过视神经传送到大脑中，由于生物进化的作用，大脑就把反转的像变成正立的像了。

由此可知，我们看到的世界是头脑加工自动调节过的。我们看到的世界并不是它本来的样子，而是我们想要看到的样子，并不是100%真实的。

甚至时间也是头脑的产物。举个简单的例子，我们抬头看到当下的太阳和月亮，实际上看见的是8分钟前的太阳和1.3秒之前的月亮。我们看到的一英里外的建筑是5微秒之前的建筑；就算你站在一米开外，我也看到的是3纳米秒之前的你。

所以说我们眼睛所见到的都是过去，而一切也都会成为过去。

一个东西被看到是有过程的，需要光的参与，需要头脑运作，接着才能成像被看到，或者说被感受到。也就是说每时每刻的事物都是在不断实时创造出来给我们体验的。

当我们说看见了东西时，实际上是有电信号运送到了大脑，在大脑中形成这些东西的样子。我们的所有感官，听觉、触觉、味觉和嗅觉，也都是以大脑中的电信号被感知的。

也就是说我们在世界甚至宇宙中，看见、摸到、听到，从而觉得它是物质的东西，实际上只是脑子里的电信号。我们只是误信了这些影像是外面存在的实际物质而已。

比如，我们在“外部”世界看见了一只鸟，但实际上这个鸟并不在外部世界，而是我们的脑海中被鸟所反射的光粒子，到达了我们的眼睛，并转化成了电信号，由神经元运送到大脑的中心。如果电信号到达大脑的过程被阻断了，鸟的图像就会突然消失。人和其他动物看到的这一只鸟的样子也会完全不同。

同样，我们听见鸟发出的叫声，实际上是在大脑。如果叫声的电信号被阻断，就听不见任何声音了。鸟的形体和叫声，只是大脑对电信号的解读。

包括距离感也是一样。其实你和电视屏幕之间的距离实际上并不存在，距离只在你的脑海中。

实际上，看上去离人很远的物体，也只是在脑中确定的点上组成的图像。例如，看天空上的星星，他们好像离我们百万光年远，其实就在我们脑海中。

同样的，你的身体只是你脑中的一个影像。

现在知道了，我们所看见的世界是在脑海中形成的。既然我们不能到达外面的世界，我们又怎么能确定那个世界真的存在？当然不能！

唯一的事实是：

我们所居住的世界是脑中感觉的世界！想像脑海外面有实在的物质完全是一个错觉！

我们活在一个感官的世界，头脑接收到信号，然后解读出来，各种感觉，好像真的一样。

我们没有注意过，我们只是意识，我们很容易被感觉所欺骗。

总而言之就是，我们看到这个身体，看到这个宇宙，不是在外边看到，而是在头脑中。我们只是看到了头脑传达给我们的东西，我们在头脑中看到那些。

这就是为什么有一种修行方式叫做关闭六根，很多老师都教导我么过去心现在心未来心不可得，活在当下，向内看。

好比阳明先生说：“此花不在汝心之外。”

不是我在世界里，而是世界在我里边。不是我在身体里，而是身体在我里边。

一切在我之内，而非我之外。我是在我内里看到这个世界，以及所谓我的身体。

这也是体佛法师讲的关于缘影的意思。不是指我是这个身体，我这个身体是真实的，然后其他身体对我这个身体来说是缘影。

而是指，站在空性，也就是心的立场，我们这个身体以及这个宇宙本身全部都是缘影。与佛说的凡所有相皆是虚妄是一个意思，整个世界存在于头脑中。

当然，大家很难理解，因为有一种固定的观念，自己的脑袋瓜那么小，应该装不下宇宙。

看看梦境就明白了，小小的脑袋瓜，却装着梦中的整个宇宙。

而且所谓明心见性的人，基本上都会有这个体验，刹那间好像头脑背景板处有一种电流的感觉，把头脑的一切吞噬。突然之间，整个世界消失了，自己的身体和头脑也消失了。

唯有无限的觉知空间，没有大小没有颜色，没有边界，没有形相，唯有存在本身。在这个状态体悟到，原来当下就是永恒，当下就是具足圆满，当下就是时刻本身，自己就是时间本身。

是心在创造这一切，体验这一切。所谓的生死所谓的时间，全部都是头脑建立起来的东西，本无生死可说，都是梦幻泡影。这也是为什么说万物本无相，相由人心生。

那么怎么样去做？怎么样向内？怎么样所谓的了生死？怎么样感受到这具足和圆满？

方法还是一样的简单，觉照，觉照每时每刻。相上如何感觉圆满具足？很简单的道理，不去建立分别不就是圆满了吗？

如何不去建立各种分别，更是简单，唯有此时此刻，没有过去也没有未来，这就是圆满。我们全部的注意力集中在当下这一刻，这一刻不圆满都不行啊。

反之，我们身心意散乱，明明处于当下这一刻，但是头脑追忆过去，各种懊恼，愧疚，要么一边追求着所谓未来的美好，害怕恐惧担忧，这就分裂。

所以我就不断提醒，专注此时此刻，安住每时每刻。身心意集中起来，充分的感受每时每刻。

修行就是这样的简单，只是保持觉照，享受每时每刻。妄心止歇，相上的时间，离我们越来越小，也就是距离越来越近。直至，我们变成了时间本身。

没有了时间，依附时间而存在的一切，自行脱落消失。自然亲见当下本身无相，但当下的心，也就是念，念起万物生。我们当下无量的念头，创造出来这个身体，这个世界。

不过一般人很难相信，这就要自己体悟了。做梦梦醒时，就知道原来梦不是真实存在，梦里的一切都是虚幻的。

亲见唯有当下真实存在，当下怎么能不圆满呢？唯有，就是只有，就是具足、圆满、一体。

而当下本身就是寂静无为，如如不动的。一切的动包括一切的境界，一切的生灭，全部都是头脑的造作，所以任何境界都不需要住。

不住，六根自然清净无染了。

好比清醒的做梦，不认同自己就是梦中某个影像，只是体验而不执着。

清楚知道梦是假的，梦是用来体验的，不是用来研究和执着的。

END